按照39头“海归派”麋鹿原型、等比例制作而成的麋鹿群雕。为首体型高大、角枝粗壮、气宇轩昂者就是回归后的第一头鹿王、第一个离世的18号雄鹿，边上是调皮捣蛋、离家出走、勇于探险的39号，在它们身后就是39头麋鹿中最后去世的26号，边上是产下第一头小崽——“生生”的妈妈，3号麋鹿……39头麋鹿都有着许多鲜为人知的故事，每个“归侨”都有着史诗般的生命历程。  
   “麋鹿奔腾”的场景取材于它们回归后的第一个春天，也就是1987年的春天，春意盎然、百鸟争鸣、晴空万里，它们“水足饭饱”后，欢快地越过土坡，俯冲下来的情景。它既真实再现了39头麋鹿的生活场景，又寓意了麋鹿保护事业迎来了动物史上的春天，并如奔腾的麋鹿势如破竹、锐不可当……

世界上最长的以麋鹿文化为题材的石刻书法长廊。全长42米，高3.9米，39块黑色大理石镶嵌在古朴的长廊上，寓意着39头麋鹿的后代香火旺盛、绵长亘远。它以《史记》中记载皇家历史的体裁形式“本纪”，用文言文记述了麋鹿物种起源、与先民共存、千百成群、溃不成群、深居园囿、飘零异乡、绝处逢生、回归故土、种群复兴的曲折历史。它集书法、石刻、美文、历史于一体，具有很高的文化欣赏价值。 

这是麋鹿回归后第一头鹿王角的放大仿制品。麋鹿角的生长和其它鹿种一样，按规律每年脱落一次，就象落叶乔木上的叶片，年复一年地生长凋落。而牛羊类的角一生只长一次，终生不换。在个体之间，从麋鹿角的大小可以判断麋鹿的年龄。角枝的大小和繁殖的成效呈正相关。角枝的作用主要用于同性间的竞争。正常情况下1岁1叉，直至5岁，以后随着年龄的增长长出突瘤。雄麋鹿争偶时主要靠显摆，以及仪式化的格斗，虽不时表现出用角不断相顶的势态，并发出震耳的撞击声，但一般都不会伤及对方的要害部位。这是进化过程中巧妙选择的结果。

模仿北京南郊的观鹿台而建。观鹿台共有台阶39层，并被分成三个组成部分，象征了大丰麋鹿种群发展的三个阶段：引种扩群、行为再塑、野生放养。在此，游客可以享受到皇帝般的待遇，与一群悠闲的麋鹿一起度过一段惬意美好的时光。

为纪念2007年大丰野生麋鹿超百头而建造。百麋图雕刻了麋鹿的一百种行为，麋王俯视、母鹿咀嚼、小鹿吮奶、双麋打斗、群鹿奔跃……一百头麋鹿形象逼真、直观生动、内涵丰富，堪称麋鹿行为的百科全书。1998年11月、2002年7月、2003年10月、2006年10月四次人工有计划的麋鹿全野生放养实验获得了初步成功，其野生种群已由53头增至235头，已成为全世界拯救濒危物种及野生动物重引进项目的成功范例，体现了人与自然的和谐。

原国家林业局副局长赵学敏视察时，了解到麋鹿野放回归自然实验获得可喜进展的情况下即席挥墨而作。在中国文化历史的长河中，麋鹿始终是作为一种吉祥象征而存在的，是生命力旺盛的象征，是贤达仁义的象征，还是绵延数千年的皇权象征。这一点在我国大量出土的瓦当、瓷器以及墓葬品描绘有众多麋鹿图案中得到证实。